История печи Фаньчан в Китае-История Ке Чунга: Братья-гончары 

По преданию, в эпоху Северной Сун жили два брата-гончара: старшего звали Чжан Шэн-и, а младшего — Чжан Шэн-эр. Старший брат Чжан Шэн-и был честным и трудолюбивым человеком; к тому же он усвоил все секреты мастерства от старых мастеров-гончаров, поэтому его фарфор получался превосходным и был известен далеко за пределами их родного края. Младший брат Чжан Шэн-эр, хотя и не был столь известен, как старший, тоже владел мастерством изготовления фарфора не хуже его и пользовался такой же популярностью у людей.

Братья Чжан Шэнъи и Чжан Шэнэр сначала работали вместе на горельной печи, но позже каждый из них открыл собственную горельную печь: печь старшего брата Чжан Шэнъи называлась «Печь старшего брата», а печь младшего брата Чжан Шэнэр — «Печь младшего брата».

Когда они работали вместе в гончарной мастерской, этого не было заметно, но после того, как они разошлись, разница между братьями стала очевидной. Фарфор, изготовленный в «Го-яо» старшего брата Чжан Шэн-и, пользовался большим спросом; он несколько раз попадал в столицу, где о нём узнал император. Тот издал указ, в котором лично поручил Чжан Шэн-и изготовить партию голубого фарфора в качестве дани и отправить её в столицу для использования во внутренних дворах императорского дворца. А «печь младшего брата» Чжан Шэнэрь была далеко не так успешна, как «печь старшего брата» Чжан Шэнъи: продажи шли очень плохо, и не только император, но и простые люди редко покупали ее изделия. Это вызвало у Чжан Шэнэрь чувство зависти, и, воспользовавшись невниманием старшего брата, он тайком пробрался в «печь старшего брата», схватил горсть глины и бросил ее в чань с глазурью. Чжан Шэн-и об этом не знал. Он нанес глазурь с примесью глины на заготовки, и когда после обжига открыл печь, то ошеломленно замер: поверхность глазури на всей партии фарфора была покрыта трещинами. Трещины были большие и маленькие, длинные и короткие, толстые и тонкие, изогнутые и прямые, самых разных форм; некоторые напоминали рыбок, другие — листья ивы, третьи — клешни крабов, все в одном куче… Боже мой, как же теперь отчитаться перед императором?

Чжан Шэн-и был в отчаянии, но, переборов горе, он собрался с силами и решил начать всё сначала. Он заварил чашку крепкого чая, сделал несколько глотков, а затем, в приступе досады, вылил чай на фарфор. И тут произошло чудо: трещины, которые до этого выглядели просто ужасно, внезапно превратились в красивые линии цвета чая. Он снова нанес на них чернила из чернильницы, и трещины превратились в черные линии, которые, контрастируя с коричневыми, создали красивый узор «золотые нити и железные линии».

Вот так появились горе «Го» и изделия с узором «золотые нити и железные линии».

Согласно историческим источникам, «Го-яо» — одна из пяти знаменитых гончарных мастерских эпохи Сун, прославившаяся своими узорами. В книге «Гэгу Яолунь» эпохи Мин «Го-яо» и ее изделия описываются следующим образом: «В узорах Го-яо наивысшую ценность имеют узоры «ледяные трещины» и «кровь угря», на втором месте — узоры «цветы сливы» и черные узоры. Мелкие узоры занимают последнее место».

Существует немало легенд о «Го-яо» и истории об обоих братьях-гончарах.

Как гласит легенда, в древности жили два брата, которые занимались обжигом керамики. Старший брат владел этим ремеслом лучше младшего, что вызвало у того зависть. Младший брат тайно подмешал в глазурь, приготовленную старшим братом, золу от растений. Старший брат этого не заметил, и когда после обжига открыли печь, оказалось, что глазурь на всех керамических изделиях растрескалась. Однако при внимательном рассмотрении трещины оказались весьма интересными: некоторые напоминали узоры на льду, другие — узоры на коже рыбки, а третьи — узоры на клешнях краба. Увидев это, старший брат пришел в полное отчаяние: как можно продать изделия в таком виде? Решив просто попробовать, он вынес их на рынок и продал по бросовой цене. Неожиданно, как только он пришел на рынок фарфора, люди проявили огромный интерес к этому фарфору с трещинами в зеленой глазури, и весь фарфор был мгновенно раскуплен покупателями, причем спрос превышал предложение.

Так что слава «Го-яо» мгновенно разнеслась по всей стране, и о ней узнали все. А фарфор с голубой глазурью, изготовленный в «Ди-яо», всегда уступал изделиям «Го-яо».

Не случайно, легенда о братьях-гончарах встречается и в Кечонге — главном гончарном поселении Фаньчана.

По легенде, в деревне Кэчон уезда Фанчан, где поселились переселенцы из Центральной Китая, жили два брата-гончара: старший звали Кэ Да, а младшего — Кэ Эр. Как и Чжан Шэн-и и Чжан Шэн-эр, они были родными братьями. Отличие заключалось в том, что между братьями Ке никто не испытывал зависти по принципу «соперники в одном ремесле — враги», не говоря уже о том, чтобы «подставлять подножки» друг другу из-за «братской вражды» (их хитрость обернулась против них, но, как ни странно, оказала неожиданную огромную помощь). Что касается названия гончарной мастерской, то не было ни «гончарной мастерской старшего брата» Ке Да, ни «гончарной мастерской младшего брата» Ке Эр, — все они назывались «гончарной мастерской Ке». Фарфоровые чаши, изготовленные братьями Ке, были известны далеко за пределами города; не было различий в качестве или сбываемости, отличались они лишь размером: более крупные назывались «чашами Ке-Да», а более мелкие — «чашами Ке-Эр»; при этом не было никаких указаний на то, что «чаши Ке-Да» обязательно изготавливались старшим братом Ке-Да, а «чаши Ке-Эр» — младшим братом Ке-Эр. Поэтому все они также назывались «чашами Ке».

Как раз когда дело у гончаров, братьев Ке Да и Ке Эр, шло на полном ходу, а спрос на их фарфоровые чаши превышал предложение, в один летний день внезапно пошли проливные дожди, вызвавшие горный паводок. В гончарной мастерской Ке произошел беспрецедентный обвал, принесший огромные убытки. Братья Ке Да и Ке Эр понимали, что фарфор в печи был уничтожен, но они не теряли надежды. С трудом расчищая грязь вокруг разрушенной печи, они думали: «Даже бы найти там хотя бы одну вещь», стараясь свести убытки к минимуму. Но, присмотревшись, братья замерли в изумлении: перед ними лежали стопки ящиков и полуфабрикаты из фарфора, аккуратно сложенные друг на друга, и все это напоминало гигантского дракона, обвивающего огромную фарфоровую печь.

Весть о том, что братья Ке Да и Ке Эр изготовили «драконью кровать», быстро дошла до столицы. Узнав об этом, император пришел в восторг и немедленно отправил императорского посланника в Кечун с указом, в котором приказывал братьям Ке Да и Ке Эр срочно доставить готовую «драконью кровать» в столицу, во дворец. Братья Ке Да и Ке Эр в душе думали: так называемая «драконья кровать» была изготовлена ими не специально, а получилась случайно в результате обрушения печи; если они отправят ее в столицу в качестве дани и она понравится императору, то изготовить еще одну точно такую же будет очень сложно. Однако если они не отправят императору «драконью кровать» из голубого фарфора, то за неповиновение императорскому указу их казнят. Братья посовещались и решили, что лучше не отправлять его в столицу. Сначала они тайно перерезали несколько нитей веревки, которой несли «ложе дракона». Когда они донесли его до южных ворот уездного города, веревка не выдержала нагрузки, раздался громкий треск, и веревка полностью оборвалась. «Ложе дракона» тяжело упало на землю и разбилось на кучу осколков.

Чтобы избежать наказания со стороны императора и не выполнить невыполнимую задачу по изготовлению еще одного так называемого «ложа дракона», которое было чистым вымыслом, братья Ке Да и Ке Эр были вынуждены покинуть свою любимую гончарную мастерскую и Кецзячонг, где они сделали карьеру, и скитаться по чужим землям.

По преданию, братья Ке Да и Ке Эр впоследствии бежали в Цзиндэчжэнь провинции Цзянси, принеся с собой передовые технологии производства фарфора. И по сей день в «фарфоровой столице» Цзиндэчжэне существуют «чаши Ке», названные в честь братьев Ке Да и Ке Эр.

Поскольку в районе Фаньчана слова «го» и «кэ» произносятся почти одинаково, а также потому, что обе печи принадлежали братьям и производили известную фарфоровую посуду, к тому же местонахождение печи «Го» до сих пор остается загадкой, люди стали натянуто называть печь «Кэ» печью «Го».